明明只是一個木匠寫的書，為何卻被歷代統(tǒng)治者列為禁書？《魯班書》到底藏了點啥？沒人愿意多說兩句？一邊是魯班巧奪天工的本事，另一邊是滿書神神叨叨的警戒字眼。有人說了解了這本書，甚至能活得比皇帝還自由。但這到底是真的，還是留給后人的迷霧？有點難判斷吧！

《魯班書》，傳說里的作者，就是那個你耳熟能詳?shù)聂敯唷Ｖv真，這名字現(xiàn)在看著尋常，可當(dāng)初的魯班，可不是只會造木頭桌椅。他成名，人人道他是木工鼻祖。說到魯班，最先想到什么？云梯、墨子，是吧？影視劇也常拿這段爭斗當(dāng)傳奇，弄得云梯都快成了木匠的代表物了。誰能想到，千年之后的消防車，還能借用這個老祖宗的小發(fā)明？可見魯班早就超前一步，一心撲在技藝上。

所以，他寫的那本書，按理該大張旗鼓傳承下去才對。奇怪的是，這本野史上三三兩兩記載著的《魯班書》，別說光明正大的流傳，不少朝代還下令燒毀、嚴(yán)禁私藏。這就很魔幻了——為什么不讓大家學(xué)？

翻看《魯班書》，封面劈頭蓋臉干脆寫著“欲學(xué)此書，必先絕后”八個字。后面的話都不用翻，有點毛骨悚然。有人說得玄，說這本書，詛咒厲害，誰學(xué)誰倒霉。得孤獨終老、喪偶斷子，沒啥好事。你說這不是離譜嗎？不過，也有人說，這其實不是詛咒，而是魯班自己的悔恨之言。

不過他家里發(fā)生過啥？按傳說講，魯班小時候，其實過得挺普通，就是個喜歡鼓搗木頭的小子。家里條件一般，沒啥太多講究。他對木頭的了解全靠耳濡目染，啥木頭能做什么活，摸一把就知道。問題是，傳統(tǒng)木工，全靠斧頭砍，累得半死。魯班自己受不了了，便想法子改良。一回，無意間被一種邊緣鋸齒狀的野草劃破了手，鮮血淋漓。他也不惱，反倒眉頭一皺心頭大亮，心里忽然冒出來，要是能做成這樣鋸齒的工具，豈不是事半功倍？天天琢磨著，連老婆都快看不下去了。

可他真有本事，連著試出來好幾個樣。到頭來，真造出了第一把鋸。鋸一出來，利索了，半天能搞完以往一整天的活。魯班名氣就這么一點點擴散開去，最后甚至被國君召進了魯宮修造大業(yè)。他這一去，家就擱下了?？扇税?，干再大的事，心還惦記老婆。

這時候，最有神秘感的“木鳶”也出現(xiàn)了。魯班想家，做夢都想能飛回去。當(dāng)下也沒啥飛機，他干脆親手搞出個木頭飛行器。這玩意兒，說是能帶人飛，據(jù)說還得念點咒語操作。說不清是真是假，現(xiàn)在沒準(zhǔn)還有高手試圖復(fù)原，誰見過？但這事兒的結(jié)局，不咋好。傳說他老婆沒搞明白操作，一次飛行出岔子，直接掉落身亡，連肚子里的孩子都沒保住。魯班悔得腸子都青，索性將這“警句”刻在書首頁里。不是咒人，是怕后人再受傷。

但光靠這一句警示，能讓帝王都對這書忌憚三分？顯然不止如此。別看外頭封面是絕后之句，其實里頭的內(nèi)容才更嚇人。

按流傳版本，《魯班書》分三冊。最常見的，是木工技術(shù)：教人做工具、蓋房、設(shè)計各種機關(guān)。實話實說，這些內(nèi)容對一般人來說很有用，哪個大戶不想蓋幢好房？可這僅僅是開胃涼菜，后面才真有意思。

中冊，穿插著一些奇怪的咒語，據(jù)說啥都能求。你想要好運，咒語有；夫妻口角，想重歸于好，也有一套流程。怎么說，似沒啥大害處?？稍偻蠓聝裕嬶L(fēng)突變。

這下冊據(jù)說記載了各種符咒，有的讓人生病，有的能給死人“續(xù)命”，甚至怎么請神役鬼也明明白白列了出來。你要說古代皇帝不怕？那肯定是騙人的。要是哪天一個不長眼的平頭百姓學(xué)會了這些東西，會不會掀起風(fēng)浪？皇帝最怕的，不就是有人操弄鬼神，再聯(lián)合底層造反？有點像現(xiàn)在說的“信息不對稱”，有點信息，不給你掌握。對咒術(shù)靈異內(nèi)容越禁越火，這才叫“逆向營銷”？

里頭不止記錄機關(guān)，還講風(fēng)水、卜卦之類。告訴你怎么借天地之力騷擾“氣運”，甚至能推算國運。越是深夜傳出的東西，越讓帝王覺得心頭發(fā)毛——千年望氣，江山有無主還說不定呢。你要說這些東西沒用，也不完全對，要是沒點門路，諸葛亮、劉伯溫那點故事能傳下來？朝里的大人物指不定誰會偷偷翻一翻這書。

既然如此，禁是理所應(yīng)當(dāng)。咒術(shù)、機關(guān)、風(fēng)水卦算，這三樣哪一樣都足夠惹皇帝敏感。你不能全怪他們多疑，防人之心，古往今來都差不多。誰能誓言這是“偽科學(xué)”，可誰又敢說它沒點門道？謠言或真或假，皇帝肯定不愿意冒險。不如一刀切，把涉險的可能全都堵了。

《魯班書》，也成了市井巷尾的神秘存在。有人一本正經(jīng)說是“天下奇書”，有人懶得看，說全是封建迷信。可是要真是純粹的迷信，明清兩朝還費心禁燒？故事背后的點滴，大家心里都有點數(shù)。你想學(xué)，沒門路找不到；你想禁，越禁越有人在黑市悄悄傳。

比較諷刺，有些說法還讓皇帝覺得保密才保險，說“匠人妙手，亂世利器”，前面“絕后”，后面其實是避禍?？墒聦嵨幢厝绱?，黑市上早就開始流傳手抄本?！遏敯鄷吩桨l(fā)顯得撲朔迷離。

坊間傳的版本太多，真?zhèn)坞y辨。有人實地考證，湖北巫溪縣那邊，至今還保留一些民間版本，連帶著神秘的巫師儀式?？刹皇钦f，它真有超能力？未必，民間有時歡喜，有時忌憚，權(quán)當(dāng)故事一聽罷了。你讓我選，我寧愿信其有，也不會拿自己試試“必先絕后”。

倒轉(zhuǎn)回來講，《魯班書》代表的不止是書本身。它是千百年來技藝與神秘感的雜糅產(chǎn)物，多少人靠其中技巧養(yǎng)家糊口，又有多少被其威力震懾。帝王怕的是這本書引發(fā)的失控。普通人也不敢攀附，畢竟“絕后”兩個字總歸讓人心里發(fā)毛。

但，也有人用相反邏輯講，天下無禁書?！棒敯鄷迸紶柋环顬閷毜?，成了某些師傅的傳家符號。只不過，到底是實用手藝，還是夸大其詞混淆視聽？誰也沒法下決斷。

科技越進步，人越不安全感，怕技術(shù)失控成禍水，又怕沒跟上船被落下。能讓整個王朝聞之色變的，往往不是毛筆寫下的幾個咒語，而是背后凝結(jié)的民智和隱忍。禁止它，不代表它不再流傳。有些禁令越嚴(yán)，反倒激發(fā)人的好奇。千年以后，拆解機關(guān)玩具的人會不會和古代的木匠有共同心思？說不準(zhǔn)。

《魯班書》從來不是一本簡單的木工技藝手札，它承載了古人對自然、社會、權(quán)力的琢磨，還有世代相傳的懼意和念想。如今再有人提起，已分不清里面是什么真、什么假，什么該傳、什么該禁?？烧驗檫@樣，它才活成故事，永遠(yuǎn)有人偷偷議論。

不管真假難辨，歷史滾滾前進，總有些故事讓人放不下。魯班不是神，書也不是萬能，技術(shù)有邊界，傳說里藏著的警戒卻還活著。

**本文陳述內(nèi)容皆有可靠信源，已贅述該篇文章結(jié)尾**