文｜郭曄旻

宋代中國在人工磁化和磁針裝置兩方面的突破，奠定了“指南針”用于航海的技術基礎。很快，把指南針放置在方位盤上后，“羅盤”便應運而生了。南宋人曾三異在《因話錄》里記載，“地螺或有子午正針，或用子午丙壬間縫針。”此處的“地螺（羅）”就是刻有各個方向的羅經盤，“子午正針”是用磁針來確定地磁南北極方向，“子午丙壬間的縫針”則是以日影來確定地理南北極方向，兩個方向間所夾的角度即為磁偏角。利用羅盤，人們就能比較準確地知道自己的方位，而不再像原來那樣只能了解一個大概的方向了。

具體而言，羅盤又分為“水羅盤”與“旱羅盤”兩種。水羅盤的原理其實就是沈括所說的“水浮法”。羅盤碗內繪有類似“卅”的圖形，碗底圈足內用墨書“王”字。使用時，先在碗內注水，放入一根穿在浮漂上的磁針，隨后將碗底“王”字中的豎線對準船身中心線，如發生轉向，磁針與細線間會出現夾角，可指示方向的變化。至于“旱羅盤”，顧名思義，它在使用時則無須用水。譬如以銅釘支承磁針在方位盤上自由旋轉時，這種有固定支點的指南儀器形式與古老的“司南”相似，但從靈敏度上比后者要高得多。

北宋水浮法指南針復原模型

過去有一段時間，人們認為中國古代只有水羅盤，旱羅盤則是明代中后期之后從西洋引進的。就連復原司南的王振鐸也曾經認為：“明代以前中國之羅盤磁針，皆為借水之浮力而轉動之被傳磁之縫紉針，別無其他形制。”不過這個看法最終被考古發現證明是錯誤的。1985年5月，江西臨川縣發現了曾任福建邵武府知軍的朱濟南（1140—1197）之墓。墓中的瓷俑張仙人所持的羅盤有16個方位的刻度，羅盤中間的磁針形狀與水浮磁針不同，其菱形中央有一明顯的圓孔，表示出用軸支承的結構。以此看來，中國至遲早于歐洲200多年就在南宋初發明了旱羅盤。自古以來，中國人不管建筑什么，都先要選擇地形，進而選擇方向。對于需要在深山之中勘測吉地的風水先生而言，“旱羅盤”無疑是個實用的工具。

縷懸法指南針，現藏杭州南宋官窯博物館