劉伯溫蘭州斬龍脈

劉伯溫在中國民間傳說中，介于神人之間的人物。人們總不由自主地把他同姜子牙、諸葛亮等同起來。在風云動蕩的元末明初，劉伯溫給人們留下了無數的故事，至今依舊撲朔迷離。

劉伯溫名基，字伯溫，謚文成，浙江青田縣人。在正史中，劉伯溫是元末明初軍事家、政治家及詩人，通經史、曉天文、精兵法。在民間傳說中，劉伯溫卻能呼風喚雨，撒豆成兵，關于他的傳說可以說枚不勝舉。至今，蘭州民間還流傳著劉伯溫斬龍脈的故事。

　 榆中興隆山，原先并不叫興隆山，而是叫興龍山，山中的生態環境比現在好得多。人們說，山中森林密布，林間走獸成群，潭水里蛟龍出沒。

山邊有個小村莊，卻出了一位遠近聞名的人物——蒲陰陽。這個老頭見多識廣，看風水堪稱一絕。蒲陰陽臨終之際，給不成器的兒子說，他死后不要聲張，把“身體”用清水洗干凈后，赤身用草席裹好，用草繩捆上，向著興隆山快跑，啥時候草繩斷了，就埋下。不可隨便移動，墓修好后，要守墓100天，每天還要做一件事，那就是在太陽剛出的時候，要用老頭留下的“桑弓柳箭”拉弓三次。等到100天，將柳箭對著太陽射出去。這樣你們就出人頭地了。

　　兩個兒子雖好吃懶做，但這時對老爹話深信不疑。蒲陰陽死后，他姑娘說，老人家辛苦了一輩子，赤身下葬終究不妥。兒子們只好給老漢穿了一條褲子。然后，按著他的話去做。誰知，日期算錯了，到了99天時，他們以為是100天，便迫不及待地拿出桑弓柳箭。等太陽出來時，拉開弓將“柳箭”射了出去。

誰知，那支箭“嗖”的一聲，鉆入了云霄不知去向了，飛到南京城。釘在了洪武皇帝朱元璋金鑾殿的柱子上。

朱元璋非常生氣，讓劉伯溫看看究竟。劉伯溫屈指一算說，箭從西北方向而來，主西北方向出龍人，將對大明江山不利。朱元璋聽后，趕緊讓劉伯溫帶人到西北，去看看，斬斷龍脈，確保大明江山平安。

　 他找到蒲陰陽的墓，讓人晝夜不停地挖，終于把墓挖開了。此時，蒲陰陽的尸體上爬滿了長螞蟻，上半身長出龍鱗，一只腳跨上了一條土龍，眼看就要騰飛。

原來是這個蒲陰陽站住了龍脈。劉伯溫下令毀墓滅尸。將蒲陰陽墓地周圍幾座山脈砍斷。又把興龍山改為興隆山。劉伯溫斬斷龍脈后，風水就逐漸不好了。樹木長得慢，人們砍的快，生態逐漸變了，就成了現在的這個樣子。

一日，劉伯溫來到蘭州城，登望河樓，四處眺望。忽然發現黃河奔騰而去，南北兩座大山隔河對峙。黃河中的水汽竟然與南北兩山的霧氣逐漸融合在一起，南北兩山不正是兩條龍嗎，南面的龍頭在皋蘭山，北面的龍頭在九州臺，兩龍相交，將要出真龍天子。

于是，劉伯溫揮劍向皋蘭山下斬去，相連的山脈便被斬出缺口。以后，人們就管劉伯溫斬龍處叫大豁峴，把皋蘭山尾部叫成龍尾山，龍血流下的地方叫紅山根。

他還在龍尾處修建了四個墩子，人們把那里叫四墩坪，也叫伏龍坪，而且還在坪上建了一座伏龍亭。人們說，龍脈斷了后，南北兩山生態逐漸惡化，變成了荒山禿嶺。

民間故事，自然都是虛構的，不能當真，但故事留下的信息卻不能不引起我們的重視。從這些流傳的故事，我發現了一些共同點，斬斷龍脈后當地生態發生了變化。這似乎說明，明初甘肅一些地方的生態變化始于劉伯溫，其實不然。

生態變化和人口增加有著極為密切關系，西北地區曾經山清水秀，許多地方植被非常好。明代，五泉山修建時還能用本山大木材，到了清末就剩下了荒山禿嶺。明初，甘肅各地人口相對較少，可謂地廣人稀，所以朱元璋才從山西、江淮等地向甘、寧、青遷來大批人口，戍守邊疆，充實當地。人多了，就要砍樹蓋房，就要開荒種地，生態在不知不覺中發生了變化。而民間故事就是這一變化的群體記憶。

可以這樣說，斬龍脈故事背后其實生態逐漸變化留給人們記憶。