坤輿交子賦

風水中有艮山坤向格局，。其名曰“子母配”，艮為少男在前，坤為老母守后。山勢如少年出離懷抱，舉步向前，母親的目光卻如大地般鋪展其后——此乃少男引領(lǐng)在前，老母護持于后，是天地間一道進取的符咒，陽氣蒸騰，蔭佑子孫開疆拓土，揚名顯達。

反之，坤山艮向者稱“母子配”，坤母居前，艮子隱后。此時山脈如母親展開的袍袖，少男身影靜默依偎其懷。此象沉靜如深潭，乃陰柔在前，陽剛承續(xù)，如古樹之根深扎厚土，人丁繁衍如春草綿綿，家族根基盤然穩(wěn)固，血脈如江河不絕。

子母之配，實為天地氣息吐納之道的精微顯化。少年如初升之陽，銳氣方剛，山勢昂首向天，乃離卦之精魂，進取之鋒芒畢露；坤母似沉靜之月，深厚載物，山形溫厚低伏，乃坤德之凝聚，守成之溫床。一吐一納，一剛一柔，恰似《周易》所言“一陰一陽之謂道”，氣韻流通如血脈周天運行。

此二象，一若龍騰九天，少年之精神如朝日破云，催動世代腳步向前，是生命進擊的號角；一似鳳棲梧桐，坤母之慈懷如大地承露，滋養(yǎng)根脈向深處延展，是文明傳承的溫床。少年開拓的鋒芒與母親守護的柔光，如日月交替在天穹寫下家族延續(xù)的秘符——那少男每一步向外的探索，其力量皆源自背后坤德無盡的托舉；而坤母每一次靜默的包容，其深意都在期待前方震雷般的新生。

故知大地無言，其骨其血已為萬物作契。子母之配非玄虛方位，實乃山川以脊梁摹寫的人倫天理：向前開拓之銳氣與向后守護之深情，終在時間的長流里交織成不滅的圖騰，如山脈隆起又沉降，循環(huán)中托起人間綿延的炊煙。

少年踏出的征途與母親守望的燈火，共同在天地間寫下家族不熄的契約——這契約以山為印，以川為墨，在光陰里愈發(fā)清晰。