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一、孟家屯老槐樹立村傳說

諸城市賈悅鎮孟家屯村現存一株640余年古槐，其傳說與村莊起源密切相關。明洪武年間，鄒城孟氏三兄弟逃荒至諸城遇山洪，將孩子放入籮筐隨水漂流，最終被兩棵槐樹阻擋獲救。兄弟三人視此地為風水寶地，遂定居立村，命名“孟家屯”。老槐樹因村民世代保護（如2017年加固圍欄、成立護樹隊），至今仍枝繁葉茂，成為村莊精神象征。

二、諸城梁祝愛情傳說

諸城是“梁祝傳說”的重要發源地之一，被列為濰坊市非物質文化遺產。核心情節包括：

1. 人物與地點：梁山伯為相州鎮梁山屯村人，祝英臺出自石橋子鎮祝家樓村，反派馬文才為安丘市馬家莊子村人。

2. 求學與相送：兩人在相州鎮小梁山讀書，離別時“十八里相送”至石橋子鎮石橋。

3. 化蝶遺址：石橋子鎮里丈村北渠河北岸有“梁祝?！?，封土雙頂并立，傳為化蝶之地。當地建有梁祝主題公園，以雙蝶雕塑紀念。

三、報恩寺關公斷案傳說

清代乾隆年間，諸城書生孫國老被誣偷雞，赴關帝廟賭咒自證清白卻意外跌倒，蒙冤賠償。后孫國老考中狀元，乾隆帝召張天師請關公查明真相：土地神為保全趙家未來棟梁（孕婦之子），故意冤枉孫國老。孫、趙二人后分別官至國老與兵部尚書，趙家為報恩建報恩寺。

四、白龍斗黑龍與恐龍澗傳說

諸城“恐龍之鄉”的盛名與神話交織：

1. 神話起源：濰河曾有一條作惡黑龍，與護民白龍激戰。百姓按白龍托夢投饅頭、石灰助戰，黑龍敗逃時拱出“黑龍溝”（今恐龍澗），其骸骨化為“龍骨”（恐龍化石）。

2. 現實印證：1964年恐龍化石發現后，諸城獲“世界最大恐龍化石群”等八項世界之最。民間將恐龍化石稱為“神龍遺骨”，形成獨特龍文化信仰。

五、白玉山子村與淮姜女傳說

密州街道白玉山子村因明洪武二年（1369年）狂風聚沙成“山”得名。傳說濰河河妖“淮姜女”索要村民未果，致年溺亡101人。縣太爺修七層寶塔鎮妖后災害平息。如今濰河改造為水上公園，與白玉山子村隔河相望，傳說成為生態變遷的注腳。

六、其他特色傳說

1. 秦瓊回馬泉：濟南傳說衍生至諸城周邊，唐朝名將秦瓊戰馬踏出泉眼，泉水至今留存，體現武文化崇拜。

2. 石敢當辟邪：雖起源泰山，但諸城民間亦廣泛使用刻有“泰山石敢當”的鎮宅石，反映驅邪納福的民俗傳統。

諸城民間傳說兼具歷史深度與地域特色，涵蓋愛情、忠義、自然崇拜等主題，與本地古跡（如古槐、梁祝冢）、地質奇觀（恐龍澗）深度融合，成為齊魯文化的重要組成部分。

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