二十四山有珠寶之說，亦有火炕之說，凡此種種．皆因“透地、穿山”而起 。

“透地甲子”分金起於“壬初正針”室宿五度，居於后天之坎卦，其先天是為坤卦。

坤為地，坎為水，水流行于地中，故曰透地。此云脈氣相通于地表，龍氣相行于地中之意。

二十四山分布六十（透地）龍。

六十（透地）龍每氣占六度，各以五氣布于二山。

“穿山甲子”分金之氣布于坎卦之壬末，居危宿十一度坎卦。

丙子之氣則布于子初，戊子為空亡分金居于中，庚子分金布于子山之末。壬子之氣則位于癸山之初。

而后再布乙、丁、己、辛 、癸諸氣于癸，丑二山，其中“戊己”者為煞?曜?，?“甲?乙?”者?為?孤?，“?壬?癸?”者?為?虛?慎?用?。?獨(dú)?“丙?丁?庚?辛??”者?是?為?“旺?相?，?”可?堪?使?用?。?

二十四山周天皆如是。

中有差錯(cuò)空亡者，其兼三分，主官司口舌，應(yīng)棺穴泥水。

亦有兼五分者，此即為煞曜，又稱為火坑，主子孫多出癆疾、吐血、損妻克子、水蟻食棺。

此如壬山、子山者：中有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子之氣。

其中甲子七分在壬，三分在亥，壬子七分在子，三分在癸，此二氣皆混雜不清，故謂之差錯(cuò)空亡。

戊子氣，五分在壬，五分在子，帶煞而入，此即所?謂空亡之氣，火炕也。

丙子氣在壬，稱之正壬龍。

庚子氣在子，稱之正子龍，皆龍氣清純而入，乃為旺相之氣，謂之珠寶。主富貴榮華、人丁財(cái)旺。

百二之氣有二八分金，或三七之氣加減分金之分別。

二八者：此言每山十等分，一山有五個(gè)分金，所以每個(gè)分金占二等分，所用之分金為二分，再左右各加四分，若出現(xiàn)某山占八分，鄰山占二分，此?即?為?二八分金。

例如子山丙子分金，左加四分為戊子及庚子，右加四分為甲子及癸亥，則可知子山占八分，壬山占二分是?也?

又?如將地盤內(nèi)分金，?觀天盤外分金而分，則丙子分金有七分在天盤壬，三分在天盤子，此?即?謂之三七加減是?也?。?

分金有孤、虛、旺、相及煞曜之分．其中兇吉大是不同：

孤：每一山的最右分金，天干必為“甲?”或?“乙?，?”作?用?時(shí)?須?謹(jǐn)?慎?。?

虛：每一山的最左分金，天干必為“壬”或“癸。”宜避之不用。

曜煞：每一山的正中分金，天干必為“戊”或“己。”慎?用?。?

旺：天干為“丙”或“丁”之分金，大?可?應(yīng)?用?。?

相：天干為“庚”或“辛”之分金，但?用?無?妨?！?