導讀：本文主要對序卦、雜卦等等篇章進行整理，以達到方便閱讀的目的。

1.先天八卦與后天八卦詳圖

2.下經

有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后禮義有所錯。

第三十一卦——咸卦澤山卦（艮下兌上）

《咸》速也。

《象》曰：山上有澤，咸。君子以虛受人。

《彖》曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。止而說，男下女，是以“亨利貞，取女吉”也。天地感而萬物化生，圣人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。

2.1第三十二卦——恒卦雷風卦（巽下震上）

夫婦之道不可以不久也，故受之以《恒》。恒者，久也。

《象》曰：雷風，恒。君子以立不易方。

《彖》曰：恒，久也。剛上而柔下。雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恒。“恒亨無咎利貞”，久于其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往”，終則有始也。日月得天而能久照，四時變化而能久成。圣人久于其道而天下化成。觀其所恒，而天地萬物之情可見矣。

2.2第三十三卦——遯（dùn）卦天山卦（艮下乾上）

物不可以久居其所，故受之以《遯》。遯者，退也。

《象》曰：天下有山，遯。君子以遠小人，不惡而嚴。

《彖》曰：“遯亨”，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。“小利貞”，浸而長也。遯之時義大矣哉！

2.3第三十四卦——大壯卦雷天卦（乾下震上）

物不可以終遯，故受之以《大壯》。《大壯》則止。

《象》曰：雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。

《彖》曰：大壯，大者壯也。剛以動，故壯。“大壯利貞”，大者正也。正大，而天地之情可見矣。

2.4第三十五卦——晉卦火地卦（坤下離上）

物不可以終壯，故受之以《晉》。晉者，進也。《晉》，晝也。

《象》曰：明出地上，《晉》。君子以自昭明德。

2.5第三十六卦——明夷卦地火卦（離下坤上）

進必有所傷，故受之以《明夷》。夷者，傷也。《明夷》，誅也。

《象》曰：明入地中，“明夷”。君子以蒞眾用晦而明。

《彖》曰：明入地中，“明夷”。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。“利艱貞”，晦其明也，內難而能正其志，箕子以之。

2.6第三十七卦——家人卦風火卦（離下巽上）

傷于外者必反于家，故受之以《家人》。《家人》，內也。

《象》曰：風自火出，家人。君子以言有物而行有恒。

《彖》曰：家人，女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家而天下定矣。

2.7第三十八卦——睽（kuí）卦火澤卦（兌下離上）

家道窮必乖，故受之以《睽》。睽者，乖也。《睽》，外也。

《象》曰：上火下澤，睽。君子以同而異。

《彖》曰：睽，火動而上，澤動而下。二女同居，其志不同行。說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。萬物睽而其事類也，睽之時用大矣哉！

2.8第三十九卦——蹇卦水山卦（艮下坎上）

乖必有難，故受之以《蹇》。蹇者，難也。

《象》曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。

《彖》曰：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！蹇，利西南”，往得中也。“不利東北”，其道窮也。“利見大人”，往有功也。當位”貞吉”，以正邦也。蹇之時用大矣哉！

2.9第四十卦——解卦雷水卦（坎下震上）

物不可以終難，故受之以《解》。解者，緩也。

2.10第四十一卦——損卦山澤卦（兌下艮上）

緩必有所失，故受之以《損》。《損》、《益》盛衰之始也。

《象》曰：山下有澤，損。君子以懲忿窒欲。

《彖》曰：損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往，曷之用？二簋可用享。二簋應有時。損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕行。

2.11第四十二卦——益卦風雷卦（震下巽上）

損而不已必益，故受之以《益》。《損》、《益》盛衰之始也。

《象》曰：風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。

《彖》曰：“益”，損上益下，民說無疆。自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有慶。“利涉大川”，木道乃行。益動而巽，日進無疆。天施地生，其益無方。凡益之道，與時偕行。

2.12第四十三卦——夬（guài）卦澤天卦（乾下兌上）

益而不已必決，故受之以《夬》。夬者，決也。《夬》，決也，剛決柔也。

《象》曰：澤上于天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。

2.13第四十四卦——姤（gòu）卦天風卦（巽下乾上）

決必有遇，故受之以《姤》。姤者，遇也。《姤》，遇也，柔遇剛也。

《象》曰：天下有風，姤。后以施命誥四方。

《彖》曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女”，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！

2.14第四十五卦——萃卦澤地卦（坤下兌上）

物相遇而后聚，故受之以《萃》。萃者，聚也。

《象》曰：澤上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。

《彖》曰：“萃”，聚也。順以說，剛中而應，故聚也。“王假有廟”，致孝享也。“利見大人亨”，聚以正也。“用大牲吉，利有攸往”，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。

2.15第四十六卦——升卦地風卦（巽下坤上）

聚而上者謂之升，故受之以《升》。《萃》聚而《升》不來也。

《象》曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。

《彖》曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨，“用見大人勿恤”，有慶也。“南征吉”，志行也。

2.16第四十七卦——困卦澤水卦（坎下兌上）

升而不已必困，故受之以《困》。

《象》曰：澤無水，困。君子以致命遂志。

《彖》曰：“困”，剛掩也。險以說，因而不失其所，亨，其唯君子乎。“貞大人吉”，以剛中也。“有言不信”，尚口乃窮也。

2.17第四十八卦——井卦水風卦（巽下坎上）

困乎上者必反下，故受之以《井》。《井》通而《困》相遇也。

《象》曰：木上有水，井。君子以勞民勸相。

2.18第四十九卦——革卦澤火卦（離下兌上）

井道不可不革，故受之以《革》。《革》，去故也。

《象》曰：澤中有火，革。君子以治歷明時。

2.19第五十卦——鼎卦火風卦（巽下離上）

革物者莫若鼎，故受之以《鼎》。《鼎》，取新也。

《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。

《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨飪也。圣人亨以享上帝，而大亨以養圣賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。

2.20第五十一卦——震卦（震下震上）

主器者莫若長子，故受之以《震》。震者，動也。《震》，起也。

《象》曰：洊雷，震。君子以恐懼修省。

2.21第五十二卦——艮卦（艮下艮上）

物不可以終動，止之，故受之以《艮》。艮者，止也。

《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。

《彖》曰：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。“艮其止”，止其所也。上下敵應，不相與也。是以“不獲其身，行其庭，不見其人，無咎”也。

2.22第五十三卦——漸卦風山卦（艮下巽上）

物不可以終止，故受之以《漸》。漸者，進也。《漸》，女歸待男行也。

《象》曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。

《彖》曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛得中也。止而巽，動不窮也。

2.23第五十四卦——歸妹卦雷澤卦（兌下震上）

進必有所歸，故受之以《歸妹》。《歸妹》，女之終也。

《象》曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。

《彖》曰：歸妹，天地之大義也。天地不交而萬物不興。歸妹，人之終始也。說以動，所歸妹也。“征兇”，位不當也。“無攸利”，柔乘剛也。

2.24第五十五卦——豐卦雷火卦（離下震上）

得其所歸者必大，故受之以《豐》。豐者，大也。

《象》曰：雷電皆至，豐。君子以折獄致刑。

2.25第五十六卦——旅卦火山卦（艮下離上）

窮大者必失其居，故受之以《旅》。

《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留獄。

《彖》曰：“旅小亨”，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以“小亨旅貞吉”也。旅之時義大矣哉！

2.26第五十七卦——巽卦（巽下巽上）

旅而無所容，故受之以《巽》。巽者，入也。

《象》曰：隨風，巽。君子以申命行事。

《彖》曰：重巽以申命。剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛，是以“小亨，利有攸往，利見大人”。

2.27第五十八卦——兌卦（兌下兌上）

入而后說之，故受之以《兌》。兌者，說也。《兌》見而《巽》伏也。

《象》曰：麗澤，兌。君子以朋友講習。

《彖》曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉！

2.28第五十九卦——渙卦風水卦（坎下巽上）

說而后散之，故受之以《渙》。渙者，離也。

《象》曰：風行水上，渙。先王以享于帝，立廟。

《彖》曰：“渙，亨”，剛來而不窮，柔得位乎外而上同。“王假有廟”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。

2.29第六十卦——節卦水澤卦（兌下坎上）

物不可以終離，故受之以《節》。《節》，止也。

《象》曰：澤上有水，節。君子以制數度，議德行。

《彖》曰：“節亨”。剛柔分而剛得中。“苦節不可貞”，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民。

2.30第六十一卦——中孚卦風澤卦（兌下巽上）

節而信之，故受之以《中孚》。《中孚》，信也。

《象》曰：澤上有風，中孚。君子以議獄緩死。

《彖》曰：“中孚”，柔在內而剛得中，說而巽，孚乃化邦也。“豚魚吉”，信及豚魚也。“利涉大川”，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應乎天也。

2.31第六十二卦——小過卦雷山卦（艮下震上）

有其信者必行之，故受之以《小過》。《小過》，過也。

《象》曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。

《彖》曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，“飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下順也。

2.32第六十三卦——既濟卦水火卦（離下坎上）

有過物者必濟，故受之以《既濟》。《既濟》，定也。

《象》曰：水在火上，既濟。君子以思患而豫防之。

《彖》曰：“既濟，亨”，小者亨也。“利貞”。剛柔正而位當也。“初吉”，柔得中也。“終止則亂”，其道窮也。

2.33第六十四卦——未濟卦火水卦（坎下離上）

物不可窮也，故受之以《未濟》，終焉。 《未濟》，男之窮也。

《象》曰：火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。

《彖》曰：“未濟，亨”，柔得中也。“小狐汔濟”，未出中也。“濡其尾，無攸利”，不續終也。雖不當位，剛柔應也。