楊公風(fēng)水之 15 條秘傳尋龍要訣第三集

動字歌：

陰陽之龍易分清，少陰少陽念不成，

若有時師談到此，一改面容禮待之，

陽龍常結(jié)平旦處，陰龍有穴在起峰，

陽雖平旦宜求突，此為少陰胎孕功，

陰尋峰起點平處，亦作少陽穴正中，

純旦純峰陰陽地，未經(jīng)情欲處子身，

陰陽不媾豈結(jié)地，男女無配成胎乎。

注釋：“陰陽之龍易分清，少陰少陽念不成”：陰陽兩種龍脈比較容易區(qū)分，但 “少陰”“少陽” 的概念不容易理解和表述。這里指出陰陽龍脈有明顯特征可辨，但少陰少陽的說法較為復(fù)雜。

“若有時師談到此，一改面容禮待之”：如果有風(fēng)水師談到少陰少陽這些內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)改變態(tài)度以禮相待。說明對能深入講解少陰少陽概念的風(fēng)水師應(yīng)給予尊重。

“陽龍常結(jié)平旦處，陰龍有穴在起峰”：陽性的龍脈常常在平坦開闊的地方結(jié)穴；陰性的龍脈則在山峰隆起之處有穴位。明確了陽龍和陰龍結(jié)穴的不同位置特點。

“陽雖平旦宜求突，此為少陰胎孕功”：陽性龍脈雖在平坦處，但適宜尋找突起的地方，這是少陰的胎孕之功。即陽龍中的少陰之象表現(xiàn)為在平處有突起。

“陰尋峰起點平處，亦作少陽穴正中”：陰性龍脈要在山峰起始而又有平坦之處尋找穴位，這也是少陽之穴的正確位置。指出陰龍中的少陽特征在峰起平處。

“純旦純峰陰陽地，未經(jīng)情欲處子身”：只有純粹的平坦之地或純粹的山峰之處的陰陽之地，就如同未經(jīng)情欲的處子之身一樣。比喻純粹的陰陽之地較為單純。

“陰陽不媾豈結(jié)地，男女無配成胎乎”：陰陽如果不結(jié)合怎么能形成好的結(jié)穴之地呢？就如同男女沒有相配怎么能孕育胎兒呢。強調(diào)陰陽結(jié)合對于形成好的風(fēng)水穴位的重要性。

平字歌：

山川之龍陰常足，平地行走陽常余，

陽多宜點陰穴去，陰盛陽衰突處求，

雖有山川起陽龍，結(jié)于平旦起乳峰，

名為少陰始氣到，山穴同陰次陰龍，

純陽純陰不可葬，水蟻滿棺白骨寒，

此地有脈無氣在，勸嘆名師枉癡狂。

注釋：“山川之龍陰常足，平地行走陽常余”：在山川中的龍脈通常陰氣較為充足；而在平地上行走的龍脈則陽氣常常有余。這里指出了不同地形中龍脈的陰陽屬性特點。

“陽多宜點陰穴去，陰盛陽衰突處求”：如果陽氣過多，適宜選擇陰氣重的穴位；如果陰氣過盛而陽氣衰微，就要在有突起的地方尋找穴位。說明了在陰陽不平衡的情況下如何選擇合適的穴位。

“雖有山川起陽龍，結(jié)于平旦起乳峰，名為少陰始氣到，山穴同陰次陰龍”：雖然有從山川中興起的陽龍，但如果在平坦之地形成如同乳峰一樣的突起，這被稱為少陰之氣開始到來，在這種情況下，山地的穴位與陰性龍脈類似，屬于次一等的陰龍。解釋了特定地形中陽龍轉(zhuǎn)化為少陰及穴位的特點。

“純陽純陰不可葬，水蟻滿棺白骨寒，此地有脈無氣在，勸嘆名師枉癡狂”：純粹的純陽或純陰之地不可下葬，否則會有水蟻進入棺材，讓白骨寒冷。這種地方只有脈而沒有生氣，讓人感嘆即使是名師在此也會枉費心思，陷入癡狂。強調(diào)了純陰純陽之地不適合作為墓穴，以及有脈無氣之地的不利之處。

攔字歌：

攔字最要甚分明，龍虎明堂皆審清，

砂砂水水遮攔護，有去有來辨感情，

如水理應(yīng)性直流，遮攔一下便回頭，

格局清雜皆用此，攔砂攔水?dāng)r氣流。

注釋：“攔字最要甚分明，龍虎明堂皆審清”：“攔” 這個字最為重要的是要非常分明，對青龍、白虎和明堂都要仔細審查清楚。強調(diào)在風(fēng)水考量中，“攔” 的作用需要對周圍的重要地形要素進行清晰的審視。

“砂砂水水遮攔護，有去有來辨感情”：砂山和水流起到遮攔和護衛(wèi)的作用，要辨別水流的來去，從而看出其中蘊含的風(fēng)水 “感情”。這里的 “感情” 可以理解為風(fēng)水的態(tài)勢和能量流動的狀態(tài)。

“如水理應(yīng)性直流，遮攔一下便回頭”：如果水流按照其本性應(yīng)該是直流的，但是有了遮攔后就會回頭。說明通過合理的地形遮攔可以改變水流的走向，使其更符合風(fēng)水的要求。

“格局清雜皆用此，攔砂攔水?dāng)r氣流”：無論是清晰的風(fēng)水格局還是雜亂的情況，都可以運用 “攔” 這個方法，用來攔砂、攔水和攔氣流。表明 “攔” 是一種普遍適用的風(fēng)水調(diào)整手段，可以應(yīng)對不同的風(fēng)水狀況。

暗中三寶歌：

上述盡見尋龍法，此法顯然皆屬陽，

陽無陰倚皆不盡，定當(dāng)暗拱為陰神，

陽寄于陰陰生陽，先陰后陽豈無根，

俗師不懂陰陽論，十年功夫化為塵。

注釋：“上述盡見尋龍法，此法顯然皆屬陽”：上面所講述的都是尋龍的方法，這些方法顯然都屬于陽性的方面。這里的 “陽” 可以理解為較為明顯、外在的尋龍?zhí)卣骱头椒ā?/p>

“陽無陰倚皆不盡，定當(dāng)暗拱為陰神”：陽性的尋龍方法如果沒有陰性的依托都是不完整的，一定需要有暗中拱衛(wèi)的陰性力量作為 “陰神”。強調(diào)在尋龍過程中，不能只依靠陽性的表現(xiàn)，還需要有隱性的、陰性的因素來輔助。

“陽寄于陰陰生陽，先陰后陽豈無根”：陽性寄生于陰性之中，陰性又能生發(fā)出陽性，先有陰后有陽并不是沒有根基的。說明陰陽之間相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，在尋龍中要認識到這種先后順序和內(nèi)在聯(lián)系。

“俗師不懂陰陽論，十年功夫化為塵”：那些平庸的風(fēng)水師如果不懂得陰陽的理論，那么即使花費十年的功夫也會化為塵土，沒有成果。突出了懂得陰陽理論對于尋龍點穴的重要性，不懂陰陽則可能白費力氣。

水口寶歌：

水口尤如家門戶，關(guān)鎖得宜賊莫偷，

上收龍氣明堂聚，多鎖多曲近王候，

關(guān)門若見千重鎖，拜相封侯在此間。

注釋：“水口尤如家門戶，關(guān)鎖得宜賊莫偷”：水口就如同家庭的門戶一樣，若關(guān)鎖得適宜，就如同有了良好的防護，外敵（不好的氣場等）無法侵入。強調(diào)水口的重要性，其關(guān)鎖情況直接影響風(fēng)水氣場的穩(wěn)定。

“上收龍氣明堂聚，多鎖多曲近王侯”：水口能夠向上收攏龍氣，使明堂的氣場得以聚集。如果水口有多重關(guān)鎖且水流多彎曲，那么此地的風(fēng)水格局就非常好，有出王侯將相的可能。說明良好的水口形態(tài)有助于提升風(fēng)水格局的層次。

“關(guān)門若見千重鎖，拜相封候在此間”：如果水口處如同有千重鎖一樣嚴密關(guān)鎖，那么這里就可能出現(xiàn)拜相封侯的富貴之人。進一步強調(diào)水口關(guān)鎖嚴密的極高風(fēng)水價值。