我在上一篇《從“龍生九子”到“十二星座龍獸”（簡化版）》列明，這從龍生九子到，十二龍獸代表分別是：囚牛，睚眥，狻猊，蒲牢，饕餮，赑屃（負(fù)屃），狴犴，螭吻 ，嘲風(fēng) ，椒圖 ，蟲八 蟲夏 犼 ，

細(xì)心的人會發(fā)現(xiàn)，這些十二龍獸圖片不都來自于ＱＱ牧場么？其實(shí)ＱＱ牧場大把的神獸，比如白澤，應(yīng)龍，年獸啥都有，當(dāng)然，還有麒麟和貔貅這兩個最熱門的對象，難道他們不是龍子九子嗎？為什么偏偏選個”犼“卻不選上面這些呢？一個原因，”犼“也是作為吻獸能夠出現(xiàn)在雕塑中，而另外一個原因是上面那幾個再加上QQ牧場里未出現(xiàn)的獬豸，它們都是跟龍，鳳凰，玄武一樣同等級的高級神獸，而九龍子明顯屬于晚輩，怎能相提并列，白澤和獬豸是我最喜歡的神獸，一個通天曉天下萬物，一個獬豸是法獸的化身，他們都是龍的平輩，但有人懷疑，貔貅不是龍子嗎？那我就針對原來上一篇篇幅太長把它整理成如上一份另外再對“麒麟”和“貔貅”再作下整理。

一、關(guān)于麒麟

從字面上看，麒麟的原型就是鹿，只不是他也叫騏麟，是一種集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、龍鱗、馬蹄、牛尾于一身的神獸，它一只祥瑞之獸，它與鳳龍龜并稱四靈，有飛禽以鳳凰為首，走獸以麒麟為尊之說，又書云“有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長”。在儒家文化中被推崇輩至，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設(shè)武備而不用，因而被稱為“仁寵”，孔子也以”西狩獲麟“來麒麟這仁厚君子的特性。在風(fēng)水應(yīng)用上，相比于青龍的暴戾，它相對更加謙和，就象萬金油，在旺財，鎮(zhèn)宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等各方面都可以使用。特別是在化解白虎方的兇性，令人居住的人平安，作用特別的好，旺丁求子方面”麒麟送子“更是他的一個重要本事，但因為他是仁獸，在旺財作用上是偏向于正財，因此，對于一些偏財?shù)姆吹构πР淮螅@就是需另外一種神獸來替代。

二、關(guān)于貔貅

貔貅叫天祿，也稱為辟邪，它是一種兇猛的瑞獸，它以財為食，混身珠光寶氣，卻是有嘴無肛，能吞萬物而不泄，只進(jìn)不出，傳說它龍頭、馬身、麟腳，形似獅子。最初的貔貅分單角和雙角兩種出現(xiàn)，其中單角的稱為”天祿“，雙角的稱為”辟邪“，所不同的是”天祿“且頭生一角并后仰。而”辟邪“肩有有一對肉翼卻不可展。隨著后世造型的變化，單角雙翼的混合造型的貔貅也出現(xiàn)了，下面就用QQ牧場的兩幅圖來說明，這是幅紅色的圖片本來是“年獸”的造型，但他與我想象中的“天祿”是極其相似的，而綠色這幅自然是與我想象的“辟邪”的是相同的，這是“天祿”與“辟邪”的小小區(qū)別。

當(dāng)然，現(xiàn)在“貔貅”又混合了“天祿”與“辟邪”的單角雙翼的共同特征，不再有單雙角的變化，但卻也有貔貅分公母的說法出現(xiàn)，公的稱為貔代表財運(yùn)，母的稱為貅代表財庫，據(jù)說有財要有庫才能守得住，因此貔貅成對出現(xiàn)。卻說貔貅相對于麒麟的“仁”，它更多的是注重要財氣，無論是正財或偏財，他都有獨(dú)到的功用，但也正因為它生恨兇猛，同時他的護(hù)主心極強(qiáng)，因此在擺放方面比麒麟多了禁忌，比如在開光，方位，護(hù)養(yǎng)都諸多方面的講究。這恰好符合錢財?shù)囊粋€特性，錢財本來就是一把雙刃劍，用得好是招財，用不好是傷人，這也是貔貅的一個習(xí)性了。

無論是麒麟還是貔貅，可以明確的是，他們雖然部分混合了龍的外貌，雖說長得像龍，他們是跟龍一樣平等層次的神獸，但有的說法把他們歸為”龍生九子“這就是降了他們的級別了，特別是貔貅把它當(dāng)作龍子出現(xiàn)，這本身就是污辱貔貅的身份，不尊重它還指望靠它招財，自是沒份了，再說把龍與錢財掛鉤實(shí)際上也降低了龍高貴的特性的，這貔貅是龍子就是一種不恰當(dāng)?shù)恼f法。