一，何為奇門遁甲？

甲為十天干之首，故甲為統帥。

遁甲，即隱遁統帥。安心地在幕后指揮一切。若讓統帥沖鋒在前，還不如讓兩國首腦直接單挑，當年項羽確實提議跟劉邦一場單挑定輸贏，劉邦說是你傻逼還是你覺得我是傻逼？

奇為三奇，乙奇，丙奇，丁奇。乙奇為參謀，丙奇為警衛，丁奇為后勤。三奇輔佐統帥。

門為人事，共八門。

奇門遁甲原本專用于軍事戰爭，為朝廷秘術，宋亡后流入民間，經過民間的傳承發展，在今天形成了龐大復雜的理論體系與應用技術。

在信息技術發達的今天，奇門遁甲的各種大模型與大數據均可以通過軟件一鍵生成，免去了繁瑣的手動起局排盤環節，初學者只需精研核心原理，把重點放在應用上，而不是耗費時間死記硬背。

二，奇門遁甲的由來與演變

北宋通人所著《煙波釣叟歌》將奇門遁甲的源流演變，核心知識編成了易讀易記的歌謠，是奇門遁甲的優秀入門讀物。

其中關于奇門遁甲的起源，歌曰：

軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年苦未休，偶夢天神授符訣，登壇致祭謹虔修，

九天玄女夢授神書的記載屢見古籍，據說黃帝學完兵法，發現自己尚有余力，又超綱學習了大保健的知識與實操。于是將心得體會寫成了《黃帝內經》與《黃帝外經》，內經外經其實都出土了，后來內經成了精簡版，外經直接不出版，大概是害怕大家隨意成仙吧。

神龍負圖岀洛水，彩鳳銜書碧云里，因命風后演成文，遁甲奇門從此始，

光有兵法還不夠，還得有河圖洛書高級理論武器，以及神仙特派員的線下講解，再加上優質人類的主觀能動性發揮，于是乎，在多方勢力合作下，初代奇門遁甲問世了。

一千八十當時制，太公刪成七十二，逮于漢代張子房，一十八局為精藝，

初代奇門遁甲有1080局，如何得出？

黃帝曰，五天為一候，三候為一氣，三氣為一節，八節為一年，故一年有5*3*3*8=360天。一天12個時辰，一共4320個時辰。也就是4320個奇門局。

黃帝命令風后將這4320局整理出書，風后研究一番發現，這4320個局其實是1080個局出現了四次，于是本著少干活才是好打工人的精神，說服黃帝出版了1080局的版本。

當姜太公拿到1080局的版本后，尋思這尼瑪按時辰算也太碎了，我們做大事得有宏觀思維，直接按天算，不，格局再大點，按五天算。

一年有24節氣，一個節氣有15天，分為上中下三元，五天為一元，一元一局，多帶勁！

所以姜太公版奇門遁甲一共3*24=72局

媽媽再也不用擔心俺家的老黃牛拉不動全套奇門遁甲了！

當張良拿到72局版的奇門遁甲后，研究一番發現，嘖嘖，果然水字數騙稿費是人類的優良傳統，這不還是18個局出現了四次嘛，那就憑良心研究這18個局就行唄！

18局，再進一步細分，9個陽遁局，9個陰遁局。

按照易經思想，一年分為陰陽兩部分。

從冬至一陽升到夏至一陰升為陽一局到陽九局。

從夏至一陰升到冬至一陽升為陰一局到陰九局。

后世奇門遁甲的研究與應用都是圍繞這陰陽九局展開。

三，奇門遁甲的發展與相關著作

東晉

葛洪在其《抱樸子》一書中提及九秘，即奇門遁甲在軍事上的應用。概括為九字真言：（面）臨兵斗者皆陣列前行，十個字遁掉了一個。

將九字放入九宮格中就是：

具體如何打仗，請自行研讀《抱樸子》。

唐

唐人李荃在研究奇門遁甲后，著成《神機制敵太白陰經》，詳細論述了如何用奇門遁甲克敵制勝的具體打法，立志成為軍事家的朋友可以仔細研讀一番。

北宋

作為趙匡胤的頭號軍師，開國名相，成功策劃了陳橋驛兵變，杯酒釋兵權等大型政治文藝節目的趙普，精通奇門遁甲，并將研究心得寫成了《秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經》，又名《奇門遁甲大全》。能輕松駕馭古文的朋友可以拿來一讀，每天增加二兩心眼子。

明

博學通才劉伯溫老師，一生理論與實踐經驗過于豐富，不寫書都對不起朱元璋那張鞋拔子臉，于是抽空將天機一一泄露，成為一名名副其實的天機大漏勺，其中關于奇門遁甲就漏有名書一本，名曰《金函玉鏡奇門遁甲秘笈大全》，光看書名都感覺自己即刻成為了一個純粹的人。

當代

當代大師太多了，跟著大師們學奇門充滿了驚險刺激，小心還沒摸到門，錢先遁沒了，你以為學的是玄學，結果學了個魔術。

當然，適合小白的白話文著作也有，張志春的《神奇之門》，《開悟之門》，《未知之門》。真現代嘿，光看書名，還以為是科幻小說呢！

四，奇門遁甲的類型

按時間分類：

年家奇門（以年起局，判斷流年情況）

月家奇門（以月起局，判斷月內情況）

日家奇門（以日起局，判斷日內情況）

時家奇門（以時起局，判斷時內情況），此門應用最多，斷事細致完整。

按排盤方法分類：

轉盤法奇門（將各參數對應的文字轉入九宮）

飛盤法奇門（將各參數對應的數字飛入九宮）

本教程后續將詳解時家奇門轉盤法，

五，擴展閱讀

抱樸子曰：“入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，臨兵闘者，皆陣列前行。凡九字，常當密祝之，無所不辟。要道不煩，此之謂也。”

——《抱樸子》

周建一千八百諸侯，其并為六國，六國連兵結難，戰爭方起。六國之君，非疏道德而親權勢。權勢用，不得不親；道德廢，不得不疏其理然也。唯圣人能反始復本，以正理國，以奇用兵，以無事理天下正者，名法也。奇者，權術也。以名法理國，則萬物不能亂；以權術用兵，則天下不能敵；以無事理天下，則萬物不能撓。不撓，則神清。神清者，智之原。智者，心之府。神清、智平，乃能形物之情。人主知萬物之情，裁而用之，則君子小人，不失其位。夫德厚而位卑者，謂之過；德薄而位尊者，謂之失。寧過于君子，無失于小人。過于君子，則人闕其理；失于小人，則物罹其殃。故曰：「人不鑒于流水，而鑒于止水。」以其清且平也。人主之道清平，則任人不失其才，六官各守其職。四封之內，百姓之事，任之于相；四封之外，敵國之事，任之于將。語曰：「將、相明，國無兵。」舜以干戚而服有苗，魯以頖宮而來淮夷。以道勝者，帝；以德勝者，王；以謀勝者，伯；以力勝者，強。強兵滅，伯兵絕，帝王之兵前無敵人；主之道，信其然矣。

——《神機制敵太白陰經》

昔蚩尤作亂，黃帝頻戰不克。帝曰：聞伏羲治，天下無兵。今蚩尤一庶人生妖氣，伐而無功，戰而不克，吾之過矣。忽目前五色云從空而下，云中有六玉女持書，出二童曰：奉九天玄女圣命，送《遁甲符經》三卷，告與伐之愿。傳此文乃天地禍福，是八卦之吉兇。辯風云之變動，識氣候之成敗，觀日月之盈虧，論陰陽之順逆，曉星辰之休咎，知人情之勝負，此術乃萬變萬化之法也。帝乃長跪而受之，二童子并玉女乘云而去。帝遂開函，得《陰符經》三卷。

——《秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經》

先排九宮于掌上，而坎居一、坤居二、震居三、巽居四、中央五、乾六、兌七、艮八、離九，而造化見矣。次分八卦于盤中，而離位于南，坎位于北，震東，兌西，巽東南，坤西南，艮東北，乾西北，而方隅定矣。

縱橫十五，錯敍三元，以八卦分八節，而節令以全。以一節統三氣，而氣候以備。逢甲己為符頭，須閏奇而補局，符速節遲，看甲己臨于何處？而用超神之法。節先符后，驗日辰甲己何居？而行節氣之方。子午東部為冬至后陽遁，歷坎、艮、震、巽，儀順行而奇逆布，由直符而順飛于九宮也。子午西部為夏至后陰遁，歷離、坤、兌、乾，奇順布而儀逆行，由直符而逆飛于八卦也。

——《金函玉鏡奇門遁甲秘笈大全》