六十四卦之否卦詳解

一、否卦簡(jiǎn)介否卦（?）為《易經(jīng)》六十四卦之第十二卦，卦象為天地否（下坤?上乾?），象征陰陽(yáng)隔絕、閉塞衰頹的困境狀態(tài)。《序卦傳》曰：“泰者通也，物不可以終通，故受之以否。

《易經(jīng)》倪海廈：小過(guò)卦，雷山小過(guò)（七十四）上

中孚是信，人之所信，必行，行則有過(guò)，小事過(guò)，過(guò)之小。做事情，總會(huì)有過(guò)失。小事可以過(guò)一點(diǎn)，或者過(guò)很小，不為過(guò)。山上有雷，雷聲在山上傳的很遠(yuǎn)，但無(wú)其他事發(fā)生，此事就無(wú)傷大雅。小過(guò)之道，必宜時(shí)從事。

觀音靈簽 第七十四簽

若轉(zhuǎn)換了新環(huán)境，也不要急著表現(xiàn)或夸耀，謹(jǐn)記“同行相忌”，尤其是與他人有直接利害關(guān)系時(shí)，如果本身能力明顯勝過(guò)對(duì)方，更易招人眼紅，甚至被人在暗地里落井下石。

周易六十四卦、七十二卦、七十四卦？

有個(gè)讀書(shū)人，皓首窮經(jīng)，從河圖、洛書(shū)中，悟出人體陰陽(yáng)五行的道理，得道得超脫。在河圖五行轉(zhuǎn)換為洛書(shū)五行的過(guò)程中，書(shū)生腦子犟，怎么都不能轉(zhuǎn)化為流行于世的洛書(shū)，形成一幅變形洛書(shū)。

《易經(jīng)》倪海廈：小過(guò)卦，雷山小過(guò)（七十四）下

明月當(dāng)空，林下一人，一人彈冠，一人割網(wǎng)，猴子在山頭。明月當(dāng)空，政治清明，司法公正。人陷網(wǎng)中，不得脫身，受束縛。

探索東四宅與西四宅的奧秘：家居風(fēng)水中的居住智慧

“你知道嗎？你家的住宅可能隱藏著一個(gè)影響你生活質(zhì)量的大秘密，這個(gè)秘密就和古老的東四宅、西四宅風(fēng)水學(xué)說(shuō)有關(guān)！”在現(xiàn)代社會(huì)，很多人都在追求高品質(zhì)的生活。然而，我們常常會(huì)陷入一些莫名的困擾之中。

家族墳?zāi)沟亩喾N排列形式，墓葬布局的排列布局(圖解)

俗話(huà)說(shuō)“落葉歸根，入土為安”，喪葬文化作為傳統(tǒng)文化中極為重要的一環(huán)，承載著人們對(duì)生命的敬畏與對(duì)家族傳承的重視。從古至今，不同的墓葬布局方式蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化密碼和情感寄托。在眾多講究中，墓葬的排列方式更...

中國(guó)歷史朝代順序表，收藏起來(lái)歷史輕松100分

修為眼界深度廣度都是必備，天文地理歷史人文也是必修，至少博古通今才能推演華夏風(fēng)水史，至少懂天文地理才能了解歷史朝代更迭興衰的時(shí)與空。

“先墳后宅，人旺財(cái)來(lái)；先宅后墳，災(zāi)禍要來(lái)”老一輩講究有道理嗎

在農(nóng)村，建房和墳?zāi)苟际侨松笫隆Ｇ罢哧P(guān)乎生者的安居樂(lè)業(yè)，后者則是對(duì)逝者的緬懷與尊重。古人有云：“先墳后宅，人旺財(cái)來(lái)；先宅后墳，災(zāi)禍降臨。”這句俗語(yǔ)背后，究竟蘊(yùn)含著怎樣的智慧與道理？想象一下，在一個(gè)寧?kù)o...

“先墳后宅，人旺財(cái)來(lái)”與“先宅后墳，災(zāi)禍降臨”，如何理解？

“先墳后宅，人旺財(cái)來(lái)”與“先宅后墳，災(zāi)禍降臨”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于風(fēng)水布局的一種說(shuō)法，反映了古人對(duì)人與自然、人與祖先之間關(guān)系的深刻理解。這種觀念源于中國(guó)古代的風(fēng)水學(xué)，強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的和諧，尤其是居住地與...