渙卦原文：渙（1）：亨（2），王假有廟。利涉大川。利貞。

初六；用拯馬壯（3），吉。

九二：渙奔其機（4），悔亡。

六三：渙其躬，無悔。

六四：渙其群（5），元吉。渙有丘（6），匪夷所思（7）。

九五：渙汗其大號（8），渙王居（9），無咎。

上九：渙其應去選出（10），無咎。

注釋：（1）渙是本卦的標題。渙的意思是洪水。全卦的內容是講水災水患。標題的“渙”字與內容有關，又是卦中多見詞。（2）亨：用作“享”，意思是祭祀。（3）用：因為。拯：用作“乘”。壯：用作“冊”，意思是受傷。（4）奔：用作“崩”，意思是沖毀。機：用作“兀”，意思是房屋的地基。（5）群：眾人。（6）有：于。丘：山丘。（7）匪：非。夷：平常。（8）渙汗：水流盛大的樣子。其：而。號：呼叫。（9）王居：王者的住處，王宮。（10）血：用作“恤”，意思是憂患。去：消除。逖：用作“惕”，意思是警惕。出：產生。

譯文：渙卦：洪水到來，君王到宗廟祭祖祈禱。有利于渡過大江大河。吉利的占問。

初六：洪水到來，因騎馬逃避摔傷。吉利。

九二：洶猛的洪水沖毀了屋基，悔恨極了。

六三：洪水沖到身上，無災無悔。

六四：洪水沖向人群，人群跑得快，大吉大利。洪水沖向山丘，那情景平時難以想象。

九五：洪水滔滔，人們奔走呼號。洪水漲到王宮，結果沒有災難。

上九：洪水的憂患消除了，但要提防災難重現，就不會有災禍。

讀解：洪水屬于天災，嚴重威脅到人們的生存，并且難以抗拒，古往今來都是如此。大凡超過了人們控制能力的事物，對人來說都是可怕的，人們面對它們時，只有求助于超人的力量。

實際上，超人的力量是不存在的，至多只能給人精神上的安慰，而不能解決實際問題。要說古人完全相信神靈的力量，并不完全是如此，否則就不會有夏禹和李冰父子治水的事跡了。這些故事的廣為傳誦，至少說明了人們把戰勝水患的希望寄托在人力身上。

從本卦的記述來看，那時的人們還是用非常理性化的態度來對待洪水這種天災的。大概是因為這類災難見得多了，祈求神靈也不管用，還得自己想法來應付（哪怕是逃避），多次應付之后，也就不覺得可怕了，所以最后說到了要吸取教訓，提高警惕，加強防范。

看來，洪水并不可怕。可怕的是愚昧。

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