除了山水，爻象是決定風水的另一重要因素。圓明園的爻象布局可謂費盡心思。

什么是“爻象”

爻，是《周易》中組成卦的符號?！啊睘殛栘?“--”為陰爻。每三爻合成一卦,可得八卦;兩卦(六爻)相重則得六十四卦,稱為別卦；爻含有交錯和變化之意。爻象是指《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象、形跡。什么是”爻象“爻，是《周易》中組成卦的符號。“—”為陽爻,“--”為陰爻。每三爻合成一卦,可得八卦;兩卦(六爻)相重則得六十四卦,稱為別卦；爻含有交錯和變化之意。爻象是指《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象、形跡。

就拿九州景區(qū)為例。九州景區(qū)是位于前后湖之間的九座湖島，為皇帝寢居宴游之所，它的形制與洛書九宮如出一轍。

傳說，大禹治水的時候，有神龜背上浮現(xiàn)文字現(xiàn)出水面，后人把龜背上的文字稱為《洛書》，這便是八卦的起源。讓我們通過下面這張圖，看看《洛書》到底是個什么樣兒的書。

洛書九宮

九州景區(qū)鳥瞰圖

九州清晏分九島，《洛書》有九宮，再看九州景區(qū)的鳥瞰輪廓，分明是一只象征祥瑞的巨型神龜，詮釋著“禹貢九州，天下一統(tǒng)”的理念。

更為神奇的是，園明園中的筑物布局、景區(qū)特征與卦位也合若符節(jié)。

圖為圓明園建筑布局風水意向圖。在圓明園遺址實測地形圖上，按清營造尺10丈繪制出相應方格網；并以宮門區(qū)中軸線為中心線，園林南墻為底邊，采用9格（即90丈）見方為基本單位繪制九宮格，可以發(fā)現(xiàn)，九宮東界正好與東墻重合；佛樓正好位于乾位網格內。由于宮門區(qū)單獨突出于圓明園南墻約45丈，故將中路三宮略作變化即向南錯下半個基本單位，則大宮門至前湖均位于“九紫”之內，自鳴鐘樓位于坎位即“一白”，九州清晏和后湖正好居于中央。

大宮門?乾隆中期

先來看圓明園的門戶——大宮門。大宮門為一兩進院落建筑，坐北朝南，巍峨恢宏。這樣的布局合乎八卦九宮的講究，正南方處離卦區(qū)，離，麗也，是至尊九紫之地，在這里建造宮門，最是取“向明出治”之意。正是因為這個原因，現(xiàn)今存于世的重要宮殿的正衙，大多面向正南。

自鳴鐘樓?慈云普護

再看九州景區(qū)北側的慈云普護。這處園林宗教建筑的自鳴鐘樓可以說是整個九州景區(qū)風水系統(tǒng)的關鍵所在。為什么這么說呢？原來，慈云普護所處的方位為正北坎卦，卦解為阻礙重重。所以在這里添建一座供奉神佛的自鳴鐘樓，自可化解。

前垂天貺?洞天深處

前垂天貺（kuàng）是皇家學堂——洞天深處建筑群的一部分，它所處的卦位為東南巽卦，巽地乃文章之府。縱觀清代，歷代皇子中不乏文采斐然、學貫古今的才子，不知道與讀書堂所處的卦位是否也有關系？

萬方安和

此類案例不勝枚舉：西北是乾卦，卦象為天，剛中健，是上上卦，這里就給它設“萬方安和”，以萬方平和來對應寶地的好運；西方為兌卦，卦象澤悅和諧，強調人與人、人與自然的和悅相處，就有金魚池（坦坦蕩蕩）和它遙相呼應；西南為坤卦，象征地，地道生育撫養(yǎng)萬物，而又依天順勢性情溫順，乾隆就順時應物讓自己的慈母居住在了這里……

如此看來，圓明園真是將中國的風水文化詮釋到了極致。雖然說再好的風水也沒能挽救大清朝的頹勢，但蘊含其中的中國人對于宇宙、世界的認知和哲學觀念，還是值得今人細細品味的。

精彩回顧：

圓明園里的風水說（上）

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［編輯］

吳 桐

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