來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題：巧奪天工續(xù)古今

中國(guó)古代書(shū)畫(huà)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，記錄著文明演進(jìn)的歷程，承載著歲月變遷的痕跡。無(wú)數(shù)山河在畫(huà)家的筆下成為永恒，無(wú)數(shù)文士曾將胸中逸氣吐露于紙墨之上。宣紙、絹帛作為書(shū)寫(xiě)與繪畫(huà)的主要媒介，因其輕薄柔軟的特性受到人們的喜愛(ài)，而這一特性也使得它們?cè)谑婢?、張掛時(shí)極易受到損傷，因此，古字畫(huà)裝裱修復(fù)技藝應(yīng)運(yùn)而生。

烘云托月精裝裱

明代科學(xué)家、文字學(xué)家方以智在《通雅》中記載：“潢，猶池也，外加緣則內(nèi)為池，裝成卷冊(cè)，謂之‘裝潢’，即‘表背’也?！奔赐ㄟ^(guò)在書(shū)畫(huà)四周及背后托裱數(shù)層紙、絹等材料，以達(dá)到保護(hù)畫(huà)心、方便賞玩展閱、延長(zhǎng)書(shū)畫(huà)作品壽命的目的。“三分畫(huà)，七分裱”，書(shū)畫(huà)裝裱技藝同時(shí)也為書(shū)畫(huà)內(nèi)容服務(wù)。隨著中國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，依據(jù)畫(huà)作主題、布局以及個(gè)人欣賞習(xí)慣與裝飾場(chǎng)景的不同，逐步形成了立軸、手卷、冊(cè)頁(yè)、屏條等風(fēng)格各異的裝潢形制。適宜、美觀的書(shū)畫(huà)裝潢在為畫(huà)作增色的同時(shí)，也成為畫(huà)作重要的組成部分。因此，書(shū)畫(huà)裝潢在保存、保護(hù)書(shū)畫(huà)作品的同時(shí)，也蘊(yùn)藏著獨(dú)立的審美價(jià)值。

立軸為書(shū)畫(huà)裝裱中較為常見(jiàn)的形制，特別是在中國(guó)傳統(tǒng)住宅中，往往于廳堂齋室中懸掛立軸字畫(huà)，使人如臨山水實(shí)境，為室內(nèi)增添明朗清靜之感。立軸自上而下由天桿、天頭、畫(huà)心、地頭、地桿及軸頭組成，在長(zhǎng)方形或正方形的畫(huà)心四周以綾、絹或紙鑲邊，天桿與地桿分居畫(huà)幅兩端，以固定卷軸，大致可分為單色、雙色、三色裱，以及紙鑲綾邊等樣式。

裝配材料的選擇通常十分考究，需依照畫(huà)心的主調(diào)進(jìn)行選配。明代收藏家周嘉胄在《裝潢志》中曾言，裱用綾錦，必?fù)袼貎粽?，以?huà)為主，不可奪其色。其中，北宋宣和年間的內(nèi)府裱件樣式“宣和裝”尤為典型，這種裝裱樣式僅在畫(huà)心四邊鑲古銅色小邊，或待鑲好天地頭之后再將兩邊鑲上古銅色小邊，直通天地，并在天綾處鑲裱“驚燕帶”，取“隨風(fēng)飄動(dòng)，拂蟲(chóng)驚燕”之意?！靶脱b”一般多選用湖色鑲料作為天地頭，上下隔水多以米色鑲料為主，風(fēng)格古樸典雅。此外，軸頭材質(zhì)（玉石、象牙或紫檀等）的選擇亦需與畫(huà)作主題相呼應(yīng)，如清代宮廷裝裱常選配琺瑯軸頭以彰顯華貴。

手卷作為一種橫向長(zhǎng)幅裝裱形式，最初由竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)、經(jīng)卷、書(shū)卷形制發(fā)展而來(lái)。因其受到文人士大夫的喜愛(ài)，多置于案頭以“左舒右卷”的方式徐徐展觀，故稱為“手卷”。宋代的手卷從右至左，由天頭、隔水、畫(huà)心、隔水、尾紙組成。明代的手卷則在畫(huà)前增加了引首部分，多用于題寫(xiě)作品名稱或名家題跋，拖尾則供后世藏家續(xù)題。如現(xiàn)藏于故宮博物院的文徵明的《深翠軒圖》便以手卷形式創(chuàng)作，便于師友題詠。由于附加引首、拖尾的緣故，畫(huà)作長(zhǎng)度也隨之增加，如此可以增大手卷本身的直徑，避免卷收之際不慎擠壓出折痕。

宋徽宗宣和年間，手卷裝裱迎來(lái)發(fā)展的黃金期?，F(xiàn)代書(shū)畫(huà)鑒定大家徐邦達(dá)在《宋金內(nèi)府書(shū)畫(huà)的裝潢標(biāo)題藏印合考》中對(duì)“宣和裝”作了精確概括：“外邊錦包首，里邊花綾天頭，下接黃絹前隔水，中間為書(shū)畫(huà)本幅，更后為黃絹后隔水，末為白‘高麗’牋尾紙?！痹膶W(xué)家陶宗儀的《南村輟耕錄》中更詳述了“宣和裱”手卷的“隔水”工藝，即以不同色綾分隔畫(huà)心與題跋，形成節(jié)奏感。此外，明代畫(huà)家文震亨在《長(zhǎng)物志》中也曾言：“畫(huà)案宜設(shè)淺色綾裱，以顯墨韻?！?/p>

冊(cè)頁(yè)為多幅小品集合裝裱的形制，大致可分“蝴蝶裝”“推篷裝”“經(jīng)折裝”等樣式，一般多裝成八開(kāi)、十二開(kāi)冊(cè)子。其結(jié)構(gòu)以單頁(yè)或?qū)?yè)為單位，外配木制封面，內(nèi)以挖鑲或全裱固定畫(huà)心。文震亨于《長(zhǎng)物志》中有言：“冊(cè)頁(yè)以厚實(shí)素紙裝潢為佳，封面用楠木或癭木，不可過(guò)于雕飾。”清宮《石渠寶笈》中收錄的惲壽平《花卉圖冊(cè)》，每開(kāi)便以淺褐色絹挖鑲，在封面嵌青玉題簽，頁(yè)間襯以宣紙護(hù)心，既便于賞玩，又免于磨損。此種裝裱形式尤重整體協(xié)調(diào)，周嘉胄曾言：“冊(cè)頁(yè)之裱，須前后如一，不可參差。”因此，無(wú)論何種書(shū)畫(huà)形制，在選配、裝裱時(shí)都需精審考究，用料盡善，才能做到相稱合美。

古字畫(huà)裝裱技藝承載了造型美、結(jié)構(gòu)美、實(shí)用美與裝飾美的工藝美學(xué)思想，透過(guò)裝裱形制與配色選料的細(xì)節(jié)，人們得以觸摸不同時(shí)代的審美脈搏，體味古人“格物致知”的匠心獨(dú)運(yùn)。

妙手匠心巧修復(fù)

如果說(shuō)古字畫(huà)裝裱技藝是“以裱襯畫(huà)，以飾增輝”的智慧，那么古字畫(huà)修復(fù)技藝則是妙手匠心于方寸天地間的展現(xiàn)。南宋時(shí)期的《紹興御府書(shū)畫(huà)式》記錄了當(dāng)時(shí)嚴(yán)格的書(shū)畫(huà)裝潢修復(fù)準(zhǔn)則，如“應(yīng)古厚紙，不許揭薄”。清代文人周二學(xué)在《賞延素心錄》中也曾詳述補(bǔ)綴技法：“補(bǔ)綴須絲縷相對(duì)，渾若天成?！泵鞔_指出了修復(fù)不同朝代的書(shū)畫(huà)作品時(shí)用料應(yīng)有所區(qū)別，避免在修復(fù)過(guò)程中對(duì)書(shū)畫(huà)作品的原本精神面貌造成損傷，與現(xiàn)代書(shū)畫(huà)修復(fù)中最大限度地保留書(shū)畫(huà)古意的理念不謀而合。因此，在修復(fù)工作中明確修復(fù)理念與原則，選擇合理、科學(xué)的修復(fù)方法以及適配的修復(fù)材料是至關(guān)重要的。

筆者曾修復(fù)過(guò)清代畫(huà)家華喦的《蓮花圖》，該作品藝術(shù)價(jià)值極高，但畫(huà)面已出現(xiàn)嚴(yán)重的霉變、沁水等現(xiàn)象。按照行業(yè)里的慣常做法，修復(fù)師們往往會(huì)選擇將原作舊裱的褙紙全部揭去，再替換新的材料將其裝裱?？紤]到此幅作品的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也為了最大限度地保留作品本身的古舊氣息，我在對(duì)作品原有材料與病害程度進(jìn)行分析后，秉持著“最小干預(yù)”原則，將畫(huà)面霉斑清理后，僅將霉變部分的褙紙揭去，后選取同年代、與畫(huà)心所用紙的簾紋與厚薄近乎一致的紙張進(jìn)行隱補(bǔ)，再對(duì)搭口、接痕處進(jìn)行打磨處理。與直接揭去褙紙的方法相比，這樣的做法至少要多花費(fèi)一周時(shí)間，但原作更多的歷史信息被保留了下來(lái)，也符合文物修復(fù)工作保持文物原貌的原則。

在鑲料的選配上，我也遵循了傳統(tǒng)的配色原則，以突出畫(huà)作的畫(huà)意為核心準(zhǔn)則，選用織造細(xì)密的素白色綾子，以花青、藤黃、赭石等顏料以及墨色進(jìn)行手工染色，染出明暗層次相近、適配畫(huà)作古意的顏色后再進(jìn)行鑲覆，以烘托畫(huà)作溫文素雅的古拙意境。

古字畫(huà)修復(fù)技藝以“洗、揭、補(bǔ)、全、裝”為核心，其背后是環(huán)環(huán)相扣的諸多工序，如固色、清洗、揭心、挖補(bǔ)、隱補(bǔ)、選配、嵌折、封掙、全色、接筆等。在古字畫(huà)修復(fù)過(guò)程中很難界定哪一步最為重要，每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)都需要嚴(yán)陣以待。一旦在某一步失之毫厘，那么離古字畫(huà)作品“細(xì)”“凈”“軟”“平”“美”“雅”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)便差之千里了。

求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。相信通過(guò)一代代人的不斷努力，終會(huì)使古字畫(huà)裝裱修復(fù)技藝“灼灼其華”。就像修復(fù)一件古字畫(huà)需要耐得住寂寞，對(duì)于年青一代的培養(yǎng)，亦如種下一顆顆種子，也需要耐心靜候，待它生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。

（作者：隋濤，系國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目“古字畫(huà)裝裱修復(fù)技藝”第三代傳承人、中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)裝裱專業(yè)委員會(huì)副主任）