□ 呂世宏

汾陽二王府，東府慶成王是聞名天下的百子王，到萬歷時期人口繁衍達(dá)數(shù)千人。而西府永和王就默默無聞了，甚至于目前找不到愿意認(rèn)可是永和王后裔的家譜。然而，今人萬萬沒有想到，根據(jù)《順治汾陽縣志》發(fā)現(xiàn)永和王在汾陽擁有的耕地面積竟然是慶成王的六倍多，達(dá)到十八頃之多。十八頃是什么概念呢，號稱擁有天下肥差的曹雪芹家被抄家時全部八塊土地總共才十九頃。而永和王僅僅一個汾陽縣就有十八頃之多，如果將其外縣土地也算進(jìn)來，永和王有記載的竟然有106頃以上的耕地，財富值在曹織造的六倍以上。可以這么說慶成王兒子多，永和王銀子多。

永和王的三次發(fā)跡

那么，永和王為什么得到如此多的賞賜？也許“永和”二字給他帶來了福祿。永和、長安都象征著安定團(tuán)結(jié)，這是朝廷之盼。研究發(fā)現(xiàn)，永和王第一次發(fā)跡是在明英宗時期。《明英宗實(shí)錄三》記載宣德十年（1435）：“賜永和王交城、祁縣二地八十八頃有奇。時永和王濟(jì)烺奏原賜隨侍官軍一所，受有屯地，今官軍改調(diào)，屯地空閑，請為畜牧之所。上從之”。文中交城牧區(qū)即今關(guān)帝山本名官地山，關(guān)帝山數(shù)萬公頃的土地都隸屬永和王群牧所，足以肯定永和王財富甲晉府。

宣德十年，明英宗繼位，年僅九歲，太皇太后張氏理政，取消了晉王千戶所。當(dāng)時永和王朱濟(jì)烺年方26歲，正是英武之時，大概張?zhí)笥信囵B(yǎng)永和王之心，或者期盼國家長安永和，一次性地賞賜給永和王八十八頃有奇交城祁縣土地，加上汾陽境內(nèi)的十八頃，這樣他擁有106頃多的耕地，并在呂梁山中擁有遼闊的官地山軍屯群牧所，當(dāng)時晉王在蒲州的群牧所處于割除狀態(tài)。永和王萬畝耕地，遼闊的呂梁山群牧所，妥妥的山西首富。第一代慶成王朱濟(jì)炫已經(jīng)去世，永和王是當(dāng)時少數(shù)存世的朱元璋嫡孫。

永和王第二次發(fā)達(dá)是在正德時期，“正德二年，永和王表?xiàng)Q奏：原賜隨侍官軍近改隸太原衛(wèi)，乞取回仍聽管束，改作群牧所如舊，輪戍大同。”正德帝對永和王這一特殊要求特殊對待，恢復(fù)了永和王呂梁山群牧所，恢復(fù)了永和王排軍對大同府的輪流守衛(wèi)。永和王為什么對汾州衛(wèi)輪守大同感興趣呢？應(yīng)該是為了獲得鹽引，有利于控制晉商，鞏固了永和王的財富，可謂潑天富貴。

正德十三年年末，正德帝仿舜巡從綏德離石汾陽回京，永和府樂工劉良女被正德帝選為皇妃，永和王府的政治地位進(jìn)一步鞏固。正德帝來汾州的時候，老永王剛剛?cè)ナ烙篮屯醺迂?fù)責(zé)王宮管理。當(dāng)時東府第四代慶成王朱奇湞六十多歲了。嘉靖元年，王瓊奏慶成王朱奇湞已經(jīng)生了七十個兒子，王瓊不可能進(jìn)入慶成王宮去點(diǎn)數(shù)，所以七十其實(shí)是最少七十個兒子，朱奇湞高壽八十多歲，按照這個速度十年后增加二十幾個兒子是可能的。所以王世貞記載慶成王百子說是成立的，是有歷史依據(jù)的。三代四代五代慶成王都長壽多子，據(jù)說得異人傳術(shù)，實(shí)際上可能掌握了妻妾排卵規(guī)律。因第四代慶成王百子事件，朝廷首次出臺了對藩王妻妾數(shù)量的限制。

永和王第三次發(fā)達(dá)在嘉靖時期，兩次捕獲白鹿麒麟瑞獸。因白鹿朝貢，永和王獲得“常服”之賜。賜服，古代是非常榮寵的，明代“常服”指帝王之服裝，天下藩王恐怕沒有第二件。明嘉靖二十四年實(shí)錄記載：“永和王知燠進(jìn)白鹿，賀萬壽圣節(jié)。禮部請告獻(xiàn)祖廟，百官稱賀。上曰：瑞應(yīng)白鹿，誠荷上天眷錫。依擬吉日告廟，免稱賀。賜永和王常服一襲，銀五十兩，纻絲（金絲）四表里”。八月十日是明世宗生日“萬壽圣節(jié)”，朱知燠從汾州千里迢迢送上祥瑞物白鹿，轟動全國百官稱賀。嘉靖四十五年（公元1566年）七月永和王又向朝廷又獻(xiàn)上白鹿一頭，與上次獲鹿間隔二十年。永和王為什么能兩次捕獲珍稀的“白鹿”，自然與永和王家族擁有汾州北“官地山”有關(guān)。

永和王有新舊二府，老府在汾陽城西北上義坊（今汾陽醫(yī)院），東西向街可通慶成王府，叫二府街，今存此名，是山西省歷史文化街區(qū)。嘉靖三十四年左右第七代永和王南遷到安靜坊建設(shè)新宮，今名西府街，同時建設(shè)巨大的游樂園。朱小溪《永和王東江新建西宮宴》曰：“瓊宮端不讓蓬萊，玉藻金葩上苑開。花萼樓前酧酒興，沉香亭里斗詩才。朱霞摛耀靈光殿，青鎖銀鋪歌舞臺。坐對梁園賓客盛，王人談笑有鄒（陽）枚（乘）。”孔天胤詩《題西齋新宮及園林》記載了永和王新宮和公園一起修建的盛況：“廣廈肅高明，長廊嚴(yán)序清。調(diào)銀題榜正，琢石砌階平。賓榻華榱蔭，庭柯寶樹榮。惜無文考筆，來賦魯宮成。園林多逶迤，臺榭復(fù)參差。種竹開三徑，栽蓮鑿二池。綠槐邀對酒，紅毯坐敲棋。觸景皆成樂，惟應(yīng)費(fèi)好詩”。永和花園地理位置在永和府之周圍，今存西府街花園院地名僅為天樂園之一角。詩中的白云洞、第一山、承露臺、靈光殿、花萼樓、沉香亭、東江西宮等景點(diǎn)，我們猜想永和王花園一定也規(guī)模宏大，景色迷人。就這兩首詩歌來看，將永和花園比喻為漢代上苑、蓬萊、梁園、魯宮等等堪稱三晉第一。孔天胤《五日宴蓮社宗英》“宗英”兩字說明永和府的青蓮詩社里確有不少女眷參加。永和王捐資修繕小相靈巖寺塔，卻因?yàn)榻ㄔO(shè)新宮拆毀了善昭祖師塔，理由是“塔居虎位，與王府不利”，也是受了風(fēng)水先生的忽悠。

永和王墓地

永和王不僅有豐富的土地，擁有的墓地也是遼闊的。永和王墓地主要在子夏山之陽，以太平里為核心，北到小相里，西到池定里宋家里東南到太平里遼闊的地域，以今金井村為地標(biāo)，相傳金井村為其守墓人所居。因西北墓區(qū)容量不足，第八代九代永和王墓地轉(zhuǎn)向西南三泉一帶。康熙《永和縣志》認(rèn)為“永和王食邑永和縣”，永和縣令王士儀兩次前往孝義縣拜永和王墓有詩吊之，其一：“圪卓山川古晉疆，松楸無樹鎖殘陽。行穿石徑楓香老，踞隱銅駝草曼長。窯洞但瞻三世佛（今人平基伐樹建寺而墓猶存），土堆誰識永和王。漫題二百余年事，禾黍離離泣路旁”。其二《戊子年（康熙四十七年）九日再謁永和王墓》曰：“傷心豈獨(dú)為三秋，重見銅駝憶舊游。半綠半紅今日樹，相呼相應(yīng)昔時鳩。夕陽遠(yuǎn)道催羸馬，薄暮寒風(fēng)冷敝裘。麥秀那能欹帝子，聊沽村酒酬荒邱”。王士儀，貴州人，在山西為官，對永和王故事和炙手可熱的揚(yáng)州鹽官江寧織造曹寅之間的秘密必有所聞，其吊永和王墓的詩歌是與曹寅暗酬，孝義圪卓頭墓地是第九代永和王墓地（也可能是永和王母親之墓）。長安即永和，《紅樓夢》里長安縣距離長安都“百里之遙兩日功夫”，這個距離指汾州城與永和縣的距離。永樂十二年慶成王永和王遷居汾州的，永樂十八年明成祖才遷都北平，也就意味著汾二王得號南京，來自朱元璋所賜，《紅樓夢》南京有寧榮街正是此寓。筆者認(rèn)為《紅樓夢》里榮國府財富勝過寧國府，也是永和王富貴之原本。

山西巨富永和王的后裔之所以無記載，與康熙夢見豬吃康事件有關(guān)，臺灣朱一貴起義，號稱永和王，康熙大怒秘密搜捕永和王后裔，永和王后裔從此消失不敢認(rèn)祖，汾陽殺朱巷恐怕是給永和王后裔準(zhǔn)備的。

歷史滄桑，往事成謎，有心之士，考得其真。今日汾陽，永和王遺跡為非物質(zhì)文化的一部分，西府街地處汾陽城商業(yè)核心地段。汾陽政府府前街也被命名為永和大街，而永和苑、雍和苑等小區(qū)瀕臨最為核心的城市廣場，特別是二府街被批歷史文化街區(qū)有待開發(fā)。富貴永和王，百子慶成王，富貴傳佳話，寶玉駐風(fēng)流。愿汾陽大地承其福澤，祝三晉人民幸福久長。