原文

干支總論：陰陽順逆之說，《洛書》流行之用，其理信之有也，其法不可執一。

天地順遂而精粹者昌，陰陽乖悖而混亂者亡。

天全一氣不可使地德莫之載。

地全三物，不可使天道莫之容。

陽乘陽位陽氣昌，最要行程安頓。

陰乘陰位陰氣盛，還須道路光亨。

天生地者，天衰怕沖。

天合地者，地旺喜靜。

甲申、戊寅，真為殺印相生；庚寅、癸丑，也作兩神興旺。

上下貴乎情協，左右貴乎同志。

始其所始，終其所終，富貴福壽，永乎無窮。

現代注解：

陰陽順逆之說，《洛書》流行之用，其理信之有也，其法不可執一。

陰陽的順逆理論以及《洛書》所代表的流行變化之理，有其一定的道理存在，但在運用這些理論方法時不能拘泥于一種固定的模式。

天地順遂而精粹者昌，陰陽乖悖而混亂者亡。

如果天地之氣順遂和諧，精粹純粹，就會昌盛；如果陰陽相互違背，混亂無序，就會走向滅亡。強調了天地陰陽和諧的重要性。

天全一氣不可使地德莫之載。

當天干出現全一氣的情況時，不能讓地支與天干之間沒有生化關系，或者只有相克關系而無相生關系。例如，四乙酉的八字，地支酉金克天干乙木，就是 “地不載天” 的一種情況；四辛卯中，天干辛金克地支卯木，也是地不載天。如果出現這種情況，可能會導致命局的不平衡，影響一個人的運勢。

地全三物，不可使天道莫之容。

“地” 指地支，“三物” 指十二地支中組成三合局（如寅午戌、申子辰等）或者三會局（如寅卯辰、巳午未等）的三個地支。所以 “地全三物” 的意思就是地支中出現三合局或者三會局，使得地支的某種五行力量非常強大且純粹。

這里的 “天道” 可狹義地理解為天干。“莫之容” 表示天干不能與地支這種強大的氣勢相融合或相克制，或者說天干無法對地支的這種強大力量進行有效的調控。比如地支形成寅午戌三合火局，火勢極旺，如果天干出現壬水、癸水等水來克火，由于火的力量過于強大，水可能不僅無法克火，反而會被火反克，這就是天道不容的一種表現；又或者天干出現甲木、乙木等木來生火，進一步增強火的力量，導致五行失衡，也是一種天道不容的情況。

陽乘陽位陽氣昌，最要行程安頓。

這里的 “陽乘陽位” 是指陽干處于陽支的位置。比如甲木為陽干，寅木為陽支，甲木坐于寅木之上；丙火坐于午火等情況。在這種組合下，陽氣旺盛，因為陽干本身就具有剛健、積極向上的特性，而陽支也充滿活力，兩者結合使得陽氣更加昌盛。

在陽氣如此旺盛的情況下，最重要的是運勢（也可理解為人生的發展過程）要有一個安穩妥當的安排。這意味著雖然陽氣昌盛有積極的一面，但也可能因為過于剛猛而失去平衡，所以需要有一個合理的發展規劃和節奏，不能過于急躁冒進。例如在大運流年的配合上，不能出現過度激發陽氣的情況，以免導致過猶不及，可能會出現沖動、冒險而帶來不利后果。需要有適當的克制或疏導，使得陽氣能夠得以合理運用，從而實現人生的穩定發展和成功。

陰乘陰位陰氣盛，還須道路光亨。

同樣的，陰干處于陰支的位置，陰氣強盛，也需要運勢有一個光明亨通的發展道路。

天生地者，天衰怕沖。

在八字命理中，天干生地支被稱為天生地。比如甲午，甲木生午火；丙辰，丙火生辰土等。這種情況下，天干代表的能量向地支流動，對地支起到生助的作用。

如果天干的力量衰弱，此時就怕遇到沖克。這里的 “沖” 通常指地支相沖，如子午相沖、卯酉相沖等。當天干衰弱時，其生地支的力量本來就有限，如果再遇到地支相沖，就會使原本就不穩定的命局更加動蕩不安。比如丙辰柱，丙火生辰土。丙為陽火，辰為濕土，其中藏戊土、乙木、癸水。丙火生戊土，所以這里體現了天生地的關系。如果丙火在命局中力量衰弱，比如周圍都是克泄耗丙火的五行，當遇到子水來沖午火（假設命局中有午火與子水相沖的情況），午火為丙火之陽刃（強根之一），午火被沖則丙火根基受損，此時丙火就難以承受這種沖擊，這就是 “天衰怕沖” 的一種表現。

“天合地者，地旺喜靜。”

“天合地者”：在八字命理中，天干與地支相合被稱為天合地。例如，戊子，戊癸合，子中藏癸水，所以戊與子有合的關系；丁亥，丁壬合，亥中藏壬水，丁與亥也有合的關系等。這種天合地的組合意味著天干與地支之間存在一種特殊的聯系和互動。

如果地支的力量旺相，那么喜歡安靜的環境，不宜被過多地沖克、刑害等動態因素干擾。因為當地支旺相時，這種穩定的狀態有助于維持命局的平衡和和諧。如果出現過多的變動，可能會打破這種平衡，引發不利的影響。比如乙卯日丁亥時，地支卯木旺相，亥水也不弱，丁與亥合，此時如果有其他地支來沖克卯木或者亥水，就可能破壞這種合的關系以及地支的旺相狀態，從而對命局產生不良影響，可能在對應的人生運勢方面表現出不穩定、波折等情況。

“甲申、戊寅，真為殺印相生；”

在甲申一柱中，甲為陽木，申中藏庚為陽金，庚為甲之七殺；申中又藏壬水，壬水可生甲木，壬水為甲之偏印。所以甲申柱體現出七殺與偏印的組合，被稱為殺印相生。在戊寅一柱中，戊為陽土，寅中甲木為戊之七殺，寅中丙火可生戊土，丙火為戊之偏印，也是殺印相生的組合。

庚寅、癸丑，也作兩神興旺。”

庚寅一柱，庚為陽金，寅中藏甲木為庚之偏財，寅中又藏丙火為庚之七殺，庚坐寅有金得木生而旺之象，且有財殺兩旺的態勢。癸丑一柱，癸為陰水，丑中藏己土為癸之七殺，丑中又藏辛金為癸之偏印，丑為濕土可蓄水，癸水在丑中有根且得金生，也有一定的兩神（水和土、金的組合）興旺之象。

“上下貴乎情協，左右貴乎同志。”

這里的 “上下” 通常指天干與地支的關系。“情協” 即情意協調、和諧。意思是天干與地支之間最好能夠相互配合、協調一致。比如天干為甲木，地支為寅木，甲木與寅木同屬木，性質相類，就體現了一種情意協調的關系。如果天干為庚金，地支為午火，雖然午火中藏有丁火可以克制庚金，但如果命局中有其他因素能夠調節這種克的關系，使其不至于過于激烈，也能在一定程度上體現出上下情協。這種協調的關系有助于命局的穩定和平衡，對人的運勢也有積極的影響。

“左右” 一般可以理解為相鄰的干支關系。“同志” 即志向相同、性質相近。比如甲子、乙丑相鄰，甲木與乙木同為木，子水與丑土都有寒濕之性，它們在一定程度上具有相似的性質和作用，這就是左右同志的表現。如果相鄰的干支之間能夠相互支持、配合，共同發揮作用，那么命局就會更加穩定和有力。反之，如果相鄰干支相互沖克、刑害，就會破壞這種和諧關系，給命局帶來不穩定因素，可能影響人的運勢發展。

“始其所始，終其所終，富貴福壽，永乎無窮。”

“始其所始，終其所終”：可以理解為命局從一開始就有一個良好的開端，并且能夠一直保持這種良好的狀態直到結束。這里的 “始” 和 “終” 也可以從大運流年的角度去理解，即人生在各個階段都能順遂如意。

“富貴福壽，永乎無窮”：如果能做到 “始其所始，終其所終”，那么就會擁有富貴、福氣、長壽等美好的命運，并且這種好運會持續不斷，無窮無盡。

聲明：本文為傳統文化經典書籍的解讀交流探討，并不是宣傳封建迷信，請大家理性對待。