2025年6月5日，芒種。

芒種，顧名思義，就是“有芒的麥子快收，有芒的稻子要種”，是農家一年里最忙碌、最不敢怠慢的時節。在這節氣里，不少地方的習俗是用新麥米做飯，送給田里的親友；還有的家家戶戶把新割的麥穗扎成一把，把豐收的希望掛在門前。

可就在農事如火如荼的時候，老一輩人都會格外避諱辦喪事。傳統陰陽觀念認為，芒種代表仲夏陽氣極盛、萬物繁茂之時。而喪葬屬“陰事”，在陽氣鼎盛時舉行會破壞自然平衡。打開黃歷，你會發現芒種這天往往都寫著“忌安葬”的字樣。其實，這背后不是簡單的迷信，而是古人看重天地節氣的一種敬畏。

說起來也有道理。芒種還有個別名叫“忙種”，家家戶戶都趕著收麥、插秧，田頭地里都等不及人。老諺語說：“麥黃農忙，秀女出房。”意思就是說連姑娘都要下地幫忙，時間真是分分鐘都耽誤不起。可要是家里遇到白事，從停柩守靈到送葬，樣樣都是細致活兒，得好些天，這冷不丁跟農忙時撞上了，大家只好把喪事“延辦”了。

這樣的講究，表面上是陰陽的忌諱，細想卻是一種順應自然、安排時序的小智慧。老人們說，順了天時，自己心里也安穩。如今，南京這推廣節地生態葬，不管是樹葬還是江葬，其實也還了逝者一個回歸自然的圓滿。就說南京的江葬吧，骨灰撒在滾滾長江里，讓親人與“江水同眠”，和芒種時節江河潤澤萬物的理念不謀而合。想想也是，生養在這片土地，最終回歸自然的懷抱，順著節氣走，順著江水安放，這或許就是最好的送別。

芒種和殯葬這兩件看起來風馬牛不相及的事，其實透著一絲中國人的智慧。以前咱們是“避諱”，是對天地節律的敬畏；現在更多是“順應”，希望讓離別順其自然。現代殯葬改革借鑒節氣儀式，把花壇葬、鮮花祭、這些理念融進安葬儀式里，把逝去親人悄悄交還給自然。這種順應天時、禮贊循環的方式，也讓生者心安，逝者安寧。

就像《淮南子》里說的，“節葬之義，合陰陽之序”。不管是農忙時的延辦喪事，還是今天的生態葬法，骨子里都是中國人對天地、生命、循環的體會。當現代生態葬以樹代碑、以江為冢，恰似農人遵循節氣播種，本質皆是對天地律動的謙卑順應。這種跨越千年的時空共鳴，正是中華文明的生命觀最詩意的落地。

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